¿PARA QUÉ NECESITA DINERO LA IGLESIA?

Por Pr. Matthew Short

En algunas iglesias se regala dinero para cualquier proyecto bajo el sol. El razonamiento por detrás es, “siempre y cuando haya un miembro de la iglesia apasionado por ello, ¿por qué no? ¿Por qué no deberíamos financiar todo lo que podamos?” O tal vez todo lo contrario. Algunas congregaciones dicen, “nunca pagamos por un pastor, y eso nunca nos perjudicó. ¿Por qué deberíamos empezar a hacerlo ahora?”

Pero, ¿qué tiene que decir la Biblia acerca de la mayordomía de los recursos financieros de la iglesia? ¿Qué cosas deberían ser parte del presupuesto de su iglesia? ¿Qué dice la Biblia acerca de dónde debe invertir su dinero como iglesia? Veremos que la respuesta es: El presupuesto de la iglesia debe derivarse de la misión de enseñar dada a la iglesia por Jesús. Este artículo se divide en dos puntos principales que explican esa afirmación. ¿Porque y como?

1. ¿Por qué presupuestar para la misión? Dado que el Reino de Dios es nuestro tesoro supremo, sacrificamos todo lo demás, incluido nuestro dinero, por él.

2. ¿Cómo se presupuesta la misión? Invirtiendo en sana doctrina y excelente enseñanza. En este punto, dedicaremos la mayor parte de nuestro conteo de palabras.

¿Por qué Presupuestar para la Misión de la Iglesia?

Aquí hay una pregunta introductoria a nuestro primer texto bíblico: ¿Qué tiene que ver tu misión con dinero? Respuesta corta: muy poco. La misión de Jesucristo no depende del dinero. Pero ¿qué tiene que ver tu dinero con nuestra misión? Todo. Esa es una pregunta muy diferente. La misión de Jesucristo no depende del dinero, pero nuestro dinero tiene todo que ver con nuestra misión. Nuestro primer punto gira en torno a la pregunta, “¿por qué?” La Biblia lo responde así: Dado que el Reino de Dios es nuestro tesoro supremo, sacrificamos todo lo demás por él, incluido nuestro dinero.

Mateo 6 versículo 21, “Porque donde esté vuestro tesoro, allí estará también vuestro corazón.“

En otras palabras, lo que más atesoras revela lo que es más importante para ti.

Por ejemplo, un padre muestra su aprecio por sus hijos sacrificando su tiempo y dinero por ellos. Esta es una inversión en su verdadero tesoro. Cuando acuesta a sus hijos sintiéndose ricamente bendecido, o cuando siente orgullo paternal al ver su progreso en la vida, aprecia a sus hijos, especialmente cuando siente algo por ellos que no siente por otras cosas.

Como individuos, pero también como iglesia, atesoramos las cosas cuando les asignamos un valor que no asignamos a otras cosas. Entonces, está claro que el tesoro del que habla Jesús aquí en el Sermón del Monte no es el dinero. No es que Él esté diciendo: “Invierte tu dinero donde está tu corazón”. Lo que nos lleva a nuestra siguiente pregunta: ¿cuál es entonces el tesoro de la iglesia? ¿En qué se hace visible nuestro corazón común?

Leamos el versículo 33 del mismo capítulo:

“33 Mas buscad primeramente el reino de Dios y su justicia, y todas estas cosas os serán añadidas.“

DA Carson da esta interpretación detallada de este versículo:

“Buscar primero el reino de Dios significa tener ante todo el deseo de 1-entrar en el reino mesiánico que Jesús ya ha inaugurado, 2-someterse a él, 3-participar en la difusión del reino salvífico de Dios, y 4 – vivir de tal manera que acumule tesoros en el cielo en la perspectiva de su consumación”.

Aquí es donde debe estar nuestro corazón y lo que debemos valorar: entrar en el reino de Dios, someternos al Rey y compartir el evangelio para que podamos acumular tesoros en el cielo.

En este punto, usted puede estar diciendo: “¿Qué tiene esto que ver con el presupuesto de la iglesia?” No se preocupe. Así es como aplica Mateo 6 a sus gastos y presupuestos como iglesia.

Primero, el dinero es una cosa pequeña. El dinero no es nuestro tesoro, sino que nuestros tesoros están en el cielo. Eso es en lo que debemos enfocar nuestras vidas. Por ejemplo, Pablo escribe en 1 Corintios 9:11, “Si nosotros sembramos entre vosotros lo espiritual, ¿es gran cosa si segáremos de vosotros lo material?” Realmente debemos tener cuidado aquí de no pensar de una manera mundana. Sí, por supuesto que el dinero permite varios ministerios en la iglesia, pero no es el tema más importante en el ministerio de la iglesia. Pero entonces, ¿qué es importante sobre el presupuesto de la iglesia?

Un presupuesto resulta ser una lista de prioridades, y por lo tanto es una herramienta espiritual. De hecho, a través de su presupuesto se enseñan unos a otros lo que es importante para ustedes como iglesia. ¿En qué quieren invertir sus bienes comunes? ¿Qué valoran más? ¿A qué bienes de este mundo están dispuestos a renunciar para promover los objetivos de la iglesia? Las cantidades exactas para cada artículo por sí mismas son limitadas, por supuesto, pero comparándolas entre sí podemos determinar cosas interesantes. Creo que podría ver el presupuesto de mi iglesia y, al comparar las cantidades, puede obtener una buena idea de lo que mi iglesia considera realmente importante. Sí, cualquier iglesia puede tener un sitio web elegante que diga que valoramos la Biblia, la sana enseñanza y la buena doctrina, pero ¿su sacrificio personal realmente respalda esa afirmación o la socava?

Pero, debe preguntarse, ¿cómo implementa y habilita el presupuesto de su iglesia los valores, las tareas y la misión de nuestro Rey?

Entonces, hemos visto lo importante que es su presupuesto. Con su presupuesto, “usted pone su dinero donde está su boca” (es decir, donde está su corazón). Cuando ve que algo es realmente importante para el Reino de Dios, se sacrifica personalmente y luego invierte conjuntamente los bienes de su iglesia para ello. Pero, ¿cómo creamos ciertos lineamientos en el presupuesto? ¿Cómo se decide cuánto dinero destinar a algo? Hasta ahora, solo hemos hablado en generalidades aquí. Creo que debemos buscar más claridad del Rey.

En nuestro segundo punto, veremos los medios, es decir, el cómo. ¿Cómo deben ustedes, como iglesia, buscar primero el Reino? Esto determinará un elemento clave en su presupuesto. Aquí Mateo 28 que comienza en el versículo 18 es crítico. “Jesús se acercó y les habló diciendo: Toda potestad me es dada en el cielo y en la tierra. 19 Por tanto, id, y haced discípulos… 20 enseñándoles que guarden todas las cosas que os he mandado; y he aquí yo estoy con vosotros todos los días, hasta el fin del mundo.“

Este texto nos muestra que el Rey Jesús nos manda hacer discípulos que obedezcan sus palabras. ¿Y cómo se hace esto? Mire las primeras palabras del versículo 20: enseñando. Este es nuestro punto final. Entonces, ¿cómo la iglesia hace un presupuesto especialmente bueno? Invirtiendo en sana doctrina y excelente enseñanza.

Imagina que acaba de suceder el evento más asombroso en la historia de la humanidad. Un hombre, no, el Dios-Hombre, sale victorioso sobre la muerte invencible. Ahora bien, este único vencedor sobre la muerte, el Rey del Universo, delega cierta autoridad a sus seguidores. ¿Qué tipo de autoridad esperaríamos? ¿Autoridad para conquistar? ¿Autoridad para la guerra santa? ¿Para la justicia social? No, sorprendentemente ninguna de estas autoridades. ¡La autoridad y misión más importante desde el Jardín del Edén tiene que ver con la enseñanza! Entonces, esto significa que no importa qué más haga una iglesia, ¡su enseñanza debe hacerse con excelencia!

¿Cómo es una enseñanza excelente? Bueno, principalmente, es la declaración, elucidación y exhortación del evangelio de Jesucristo. Si está aquí hoy y este evangelio es nuevo para usted, esto es lo que quiero decir:

1. Hay un Dios único y Trino al que todos rendiremos cuentas.
2. Ante Él, todos somos pecadores culpables, y los justos destinatarios de Su eterna condenación.
3. Jesucristo ha asegurado la salvación a través de su vida perfecta, muerte sustitutiva, resurrección victoriosa y exaltación.
4. Todos deben arrepentirse de sus pecados y confiar en Él para ser salvos del juicio eterno.

¿Cómo presupuestar para la Misión de la Iglesia?

Ahora, a la luz de la centralidad de enseñar este evangelio, consideremos la primera conclusión lógica en su iglesia. Enseñar a los discípulos implica, ante todo, tener un maestro que comunique la sana doctrina. Como dice en Romanos 10 comenzando en el versículo 13, “”porque todo aquel que invocare el nombre del Señor, será salvo. (Es decir, un discípulo) 14 ¿Cómo, pues, invocarán a aquel en el cual no han creído? ¿Y cómo creerán en aquel de quien no han oído? (O nunca han sido enseñados) ¿Y cómo oirán sin haber quien les predique?“

Entonces, queridas iglesias cristianas, la partida presupuestaria número 1 debería ser: ¡heraldos! ¡pastores! ¡maestros! El único elemento del presupuesto regular que encontramos claramente en el Nuevo Testamento para una iglesia local es el de un pastor. Por ejemplo, en 1 Timoteo 5:17 leemos “Los ancianos que gobiernan bien, sean tenidos por dignos de doble honor, mayormente los que trabajan en predicar y enseñar.” El término “doble honor” es un modismo del primer siglo que significa pagarle a alguien su salario con acción de gracias. Pero también está claro aquí que Pablo no está hablando de todos los ancianos, sino de aquellos que “gobernar bien.” Jamie Dunlop, autor de Presupuestando Para Una Iglesia Sana, observa que Paul usa la palabra “mayormente” aquí para definir lo que significa “gobernar bien.” Es decir, debemos pagar a los ancianos “que trabajan en predicar y enseñar.” Pablo no está describiendo dos ministerios diferentes aquí, sino que quiere decir que debemos pagar a los pastores que ejercen su rol pastoral arduamente: Principalmente, en cuanto a la predicación, enseñanza y consejería (aunque el ministerio pastoral puede incluir muchos otros deberes).

El mismo principio de qué a cualquier trabajador se le debe pagar su salario se aplica a los pastores. Dios creó el mundo de tal manera que todo trabajador debe poder vivir de su trabajo y recibir su salario. Esto es exactamente lo que Pablo quiere decir cuando se refiere a Deu 25:4 en 1 Tim 5:18 y 1 Cor 9:9. “No pondrás bozal al buey que trilla.“

Tal vez ese concepto sea un poco confuso para la mayoría de la gente urbana en el siglo XXI, pero Moisés está hablando de un proceso en el que un buey o algún otro animal muele el grano. Por ejemplo, el agricultor coloca un manojo de trigo, y su buey camina en círculos y mueve una piedra de molino gigante que tritura el grano y lo convierte en harina. Ahora la pregunta es, ¿le tapas la boca  con un bozal para que no coma tu trigo, o le dejas la boca descubierta? Moisés dice que lo dejes descubierto.

Mi amigo Chris tiene un montón de bueyes en su granja en Baviera. Y aunque no trillan, una vez Chris me dejó muy claro algo. Los bueyes son animales salvajes y no hacen nada que no quieran hacer. Tienen que ser amenazados o cebados cada vez que quieras que hagan algo. Si quieres que un buey camine alrededor de una rueda de molino, no solo sería cruel taparle la boca y evitar que coma. Eso no es realmente de lo que se trata este versículo. No, sino que sería necio ponerle un bozal. ¡Sería para tu propio detrimento! Quieres que este buey trabaje duro. Si no recibe un salario por su trabajo, tiene poca motivación para ello. Puedes perder el 10 por ciento de tu grano si ese buey trilla con la boca descubierta, pero la boca descubierta tiene muchas ventajas: primero, aunque pierdas el 10 por ciento de tu grano, probablemente trabajará un 300% más; segundo, no tienes que espolearlo con una vara; y tercero, todos los días de trabajo cuando llames al rebaño: “Oigan, es hora de trillar el grano” tu buey vendrá galopando hacia ti alegremente.

Jesús enseñó en Lucas 10, “El obrero es digno de su salario.” Y Pablo aplicó eso a los corintios de la siguiente manera: 1 Cor. 9:14 “Así también ordenó el Señor a los que anuncian el evangelio, que vivan del evangelio.“

Algunas tradiciones sostienen que, idealmente, los pastores no deben recibir salario de su congregación y, en cambio, deben hacer tiendas de campaña. Dicen: “Mira, Pablo mismo no recibió un salario de los corintios ni de los tesalonicenses”, pero a menudo malinterpretan el propósito de Pablo al hacerlo. Pablo fue sostenido en Tesalónica por la iglesia en Filipos y posiblemente por otros, y no tomó un salario de los corintios y tesalonicenses porque no quería confundirlos en cuanto al propósito de su ministerio apostólico: es decir, financiar a Pablo no era una remuneración por el evangelio que les predicó. Como si fuera un vendedor ambulante del evangelio y lo estuvieran compensando por su aceite de serpiente. Más bien, todo apoyo al ministerio de Pablo fue una inversión y una participación (koinonía) en su obra continua. Esta norma es clara en 1 Cor. 9:14. Que el siervo de Dios reciba sustento por la predicación del evangelio, no meramente como algo de lado.

Derivo de esto 3 aplicaciones para usted y el presupuesto de su iglesia:

1. Pague a su pastor de enseñanza principal

Primero, si una iglesia se toma en serio su misión, debe asumir el salario de su pastor lo antes posible. De nuevo, piense en el buey. Quiero decir, su interés en pagarle a su pastor se relaciona relativamente poco con el pensamiento de “Oh, pobre pastor, debemos darle algo.” No. ¡Más bien sea más egoísta! Quiere que su pastor trabaje duro. Está en su mejor interés. Quiere recibir la mejor predicación posible. Quiere que su enseñanza sea totalmente asombrosa. Quiere que no se distraiga de su trabajo. Pero si cada paso que da un pastor hacia el servicio de la iglesia es un paso que lo aleja de su responsabilidad con su familia y su sustento, significa que la iglesia está oscureciendo los incentivos ordenados por Dios. Muchas iglesias cometen este mismo error sin saber que se están disparando en el pie.

2. Los pastores generalmente no deben negarse a recibir un salario de su iglesia

Tengo algunos queridos amigos en el ministerio que buscan activamente volverse autosuficientes y niegan un salario de la iglesia. Creo que eso es miope y no es bíblico. Algunos hermanos pastores están particularmente dotados para el ministerio bivocacional y estoy agradecido por eso. El fracaso en esto no es que estos hermanos tengan otras fuentes de ingresos. Si su tiempo y sus responsabilidades con la iglesia y la familia le permiten hacerlo, ¡entonces, por favor, háganlo! Pero si usted dedica una parte significativa de su semana a la enseñanza, y su iglesia está lista y dispuesta a pagarle, por favor acepte el pago. ¡Siéntase libre de devolverlo todo en el tiempo de ofrendas, pero acepte el salario por su trabajo! Si no acepta el salario, está dejando el crecimiento en generosidad de su iglesia en las etapas iniciales. Un día, el Señor lo llamará a su presencia y la mayoría de los pastores no podrán funcionar como usted. Tener un pastor de tiempo completo pagado por la iglesia permite equipar mucho a los santos. No obstaculice la capacidad de su iglesia para lograr eso en el futuro al permitir expectativas poco realistas. Además, dar un salario al pastor debe ser un gozo y un privilegio para sus miembros, no una carga. Así que querido hermano pastor, por favor instrúyalos en el gozo de la generosidad, porque “más bienaventurado es dar que recibir” (Hechos 20:35).

3. El pastor es digno de su salario; ¿cuánto debe ser su salario?

Pero entonces, ¿cuánto? ¿Cuánto debe pagar una iglesia a su pastor? Según Jesús, simplemente es digno de su salario. No dije que fuera digno de su título, ni según sus necesidades, ni según los frutos de su ministerio (negativo o positivo). Pero, así como todo trabajador es digno de su salario, así también lo es su pastor.

Por lo tanto, sus horas, su cargo, su experiencia y su influencia sobre las personas a las que supervisa son factores importantes. Deberían aplicarse principios similares por los que un empleador secular determina los salarios. Y como iglesia, saben esto mejor que el mundo: “El que siembra escasamente, también segará escasamente; y el que siembra generosamente, generosamente también segará. 7 Cada uno dé como propuso en su corazón: no con tristeza, ni por necesidad, porque Dios ama al dador alegre.” (2 Cor 9, 6-7). Así que, por favor, hermanos y hermanas, no se disparen en el pie. Algunas pautas prácticas podrían verse así:

1. ¿Este rol requiere una función de supervisión sobre el resto del personal? ¿Cómo se suele compensar eso en su contexto?
2. El pastor es básicamente un académico residente (1 Timoteo 4:16), consejero (2 Timoteo 4:2; Hechos 5:42; 20:20) y entrenador (Efesios 4:11-112). ¿Cómo se compensan normalmente esos trabajos en su contexto?
   1. ¿A nivel gubernamental?
   2. ¿En el sector privado?
   3. ¿En la academia?
   4. Si su contexto es particularmente corrupto en muchas de estas áreas, podría mirar otros contextos y calcular esos salarios en relación al promedio de su contexto.
3. ¿Cuántas horas de trabajo espera de su pastor? Sea generoso aquí en la determinación de las horas. Si espera que su pastor esté de guardia las 24 horas del día, los 7 días de la semana (por favor déle al menos un día libre), eso debe compensarse. Mi regla general es, si estoy en un evento de la iglesia y la dirijo, estoy trabajando. Si estoy en un evento de la iglesia y la dirige una persona que no es pastor, también estoy trabajando. (Tengo la responsabilidad de supervisar la enseñanza). Pero así es como funciona, y su pastor puede tener convicciones diferentes, así que pregúntele.

Conclusión

Bien, entonces, ¿cómo terminamos aquí? En Mateo 6 vimos que todo lo que el Rey atesora, nosotros también debemos atesorarlo. Y si sus objetivos son verdaderamente nuestro tesoro, entonces debemos sacrificar todo lo demás, incluido nuestro dinero y el presupuesto de la iglesia. ¿Cómo hacemos esto en la práctica? Según Mateo 28, y la Gran Comisión: a través de la enseñanza. Y si la enseñanza es tan importante para la difusión del evangelio, su meta debe ser promover y apoyar a grandes maestros que trabajen sin distracciones. Entonces, iglesias cristianas, pongan su dinero donde está su corazón.

Cuando el presupuesto de su iglesia se deriva de la Gran Comisión, puede confiar en que no se desperdiciará ni un centavo de nuestras finanzas. Puede que no logren las metas que deseaban, pero serán fieles a su Rey. Toda autoridad en el cielo y en la tierra ha sido dada al Rey Jesús. ¡Él también estará con ustedes hasta el final de los tiempos! Él instruye cómo administrar las finanzas de su iglesia mediante Su Palabra. Él también permite que la iglesia sea fructífera por Su Espíritu. Escúchenlo. Amén.