“¿Pero qué hay de esto?”
Jamás una frase tan inofensiva había sido objeto de tanta crítica e incluso indignación. Claro que, como era de esperar, no es la frase en sí lo que ha generado críticas, sino cómo se usa en las conversaciones. Literalmente, “¿pero qué hay de esto…?” es simplemente una introducción para expresar algún tipo de preocupación. Entonces, ¿a qué viene tanto revuelo?
Por lo que puedo ver, la frase se utiliza de al menos de cinco maneras distintas.
‘¿Pero qué hay de…?’ para introducir una Evaluación Agregada
“Charlie Kirk dijo e hizo estas cosas, así que era una buena persona.”
“¿Pero qué hay de todas esas otras cosas que dijo e hizo?”
Cuando se utiliza la expresión “¿pero qué hay de esto?” De esa manera, sirve para aportar información relevante para realizar una evaluación general y definitiva. Así pues, introduce un pro o un contra, generalmente para equilibrar una afirmación de valor. Al realizar evaluaciones generales que involucran intereses contrapuestos y una mezcla de aspectos positivos y negativos, preguntar “¿pero qué hay de…?” no solo es problemático, sino que es inevitable. Simplemente sirve como una forma abreviada de:
“Debemos tener en cuenta también esta evidencia al realizar un juicio de valor general de este tipo” —algo que nadie quiere decir ni escribir.
‘¿Pero qué hay de…?’ para apuntar evidencia contraria o inconsistencias
“Charlie Kirk no era racista.”
“¿Pero qué hay de esos comentarios que hizo sobre Ketanji Brown Jackson*?”
Cuando se usa el “¿pero qué hay de esto?” de esta manera, simplemente introduce lo que pretende ser incompatible con lo que alguien acaba de decir. Una vez más, dicho uso es inofensivo —y de hecho, es crítico—, ya que no es más que una forma abreviada de decir:
“Lo que dices no puede ser correcto debido a X.”
Por lo tanto, toda la estructura argumentativa depende de utilizar la expresión “¿pero que hay de…?” de esta manera.
‘¿Pero qué hay de…?’ cuando se hace una pregunta legítima
A pesar de pretender tener la forma de una pregunta, “¿y qué con esto?” generalmente no se usa en contextos polémicos para formular preguntas. Sin embargo, a veces sí se usa:
“Charlie Kirk ha sido asesinado; debemos rezar por Erika.”
“Bueno, ¿pero qué hay de sus hijos y sus padres?”
“La junta directiva de Turning Point USA** está decidida a seguir adelante.”
“¿Pero qué hay de sus empleados?”
Obviamente, hacer preguntas no está mal. Sigamos adelante.
‘¿Pero qué hay de…?’ como una distracción
“Charlie Kirk criticó la Ley de Derechos Civiles, que es ampliamente considerada un logro increíble para los derechos civiles.”
“Bueno, ¿pero qué hay de Derrick Bell (el padre de la teoría racial crítica), que criticó el caso Brown*** contra la Junta de Educación porque pensaba que servía a los intereses de los blancos?”
En este caso, la expresión “¿pero qué hay de…?” cambia el tema y, por lo general, lo hace de una manera que se considera una contraargumentación. De este modo, suele desviar la atención del verdadero problema (como se ve en El mago de Oz) e ignora por completo la importancia de lo que alguien ha dicho. Este uso es obviamente problemático, sobre todo cuando se intenta presentar argumentos bien fundamentados y debatir temas difíciles. Quienes usan esta expresión simplemente quieren ensayar sus argumentos y, en lugar de escuchar, esperan su turno para hablar. No pierdas el tiempo con ellos ni seas uno de ellos.
Dicho esto, siempre debemos recordar que el contexto es fundamental. Si dos personas debatieran si solo las personas blancas se atreverían a criticar los avances aparentemente enormes para la comunidad afroamericana, la pregunta “¿pero qué hay de…?” anterior se enmarcaría dentro del uso de “evidencia contraria o inconsistencia”.
‘¿Pero que hay de…?’ como una forma de minimizar
“La esclavitud en el sur de Estados Unidos antes de la Guerra de Secesión era una auténtica abominación.”
“¿Pero qué hay de los amos que enseñaron a sus esclavos a leer y compartieron el Evangelio con ellos?”
Quienes se sientan tentados a usar “¿pero qué pasa con esto?” harían bien en recordar Proverbios 27:14:
“El que bendice a su amigo en alta voz, madrugando de mañana, por maldición se le contará.”
Decir cosas ciertas —incluso buenas— en el momento equivocado equivale a una insensatez. En este caso, alguien llama la atención sobre algo bueno de una manera que minimiza la gravedad de algo malo. Esto sigue siendo así incluso si desconocen el efecto de sus palabras: quien grita bendiciones por la mañana con las mejores intenciones sigue haciendo algo que se considera una maldición.
Seamos sinceros: algunas personas usan la expresión “¿pero qué hay de…?” simplemente porque no son muy hábiles al conversar y les es difícil ubicarse en el contexto social inmediato. Esa inhabilidad se agrava en medio de una discusión tensa. Pero muchos otros la usan por razones similares a las del uso evasivo mencionado anteriormente: tienen sus argumentos preparados y solo esperan el momento oportuno para exponerlos. No tienen ningún interés real en un diálogo constructivo y prefieren discutir a razonar.
¿Cuál es la conclusión?
La conclusión es que, en lugar de tener reacciones airadas e impulsivas ante una frase así, la gente —y los cristianos en particular— deberían escuchar atentamente cómo se la utiliza, en lugar de asumir el papel de policías del vocabulario.
Quienes han sido adoctrinados por una cultura irracional que los incita a gritar “¡Falta!” cada vez que oyen una frase, en realidad están contribuyendo a la ruptura de la comunicación, en lugar de fomentar un diálogo sano.
A pesar de esta frustración, deberíamos aspirar a algo más que empezar nuestras respuestas con un “¿pero qué hay de…?”, no solo para evitar el rechazo prematuro y los malentendidos, sino también porque la impresión que da se asemeja más a la de un ensayo ambiguo de secundaria que a la de una conversación madura. Necesitamos menos de lo primero y más de lo segundo.
* Ketanji Brown Jackson es jueza asociada afroamericana en la Corte Suprema de los Estados Unidos desde 2022
** Organización fundada por Charlie Kirk
*** El Caso Brown es una decisión histórica de la Corte Suprema de EEUU que declaró inconstitucional la segregación racial en las escuelas públicas
Este artículo fue publicado originalmente en Critical Grace Theory en 2025, haz click aquí para leer el artículo en inglés.
